有常朝：也称“视朝”，就是臣下定期朝见君主、议论政务之意。在京师不管理政事的朝官，须日赴正殿立朝。虽然皇帝不御正殿坐朝，仍须候宰执、侍从官及武班内殿“常起居”毕，并由一员宰相押班，向御座行朝拜礼；传宣皇帝旨意“不坐”后，再拜二拜，放朝。此种例行朝仪，遵循“天子不可一日不朝”的古礼而已。

⑨“殿前东西大街”几句：按，据宋人张舜民《画墁录》，北宋皇宫中只有一条横街，隔开外朝和内朝区域，即东华门至西华门之间的道路，文德殿与大庆殿一线，位于外朝的最后位置。据此推断，孟元老说文德殿“殿前东西大街，东出东华门，西出西华门”，“殿前”应改为“殿后”。东华门，宋皇城正东门。宋代日本僧人成寻《参天台五台山记》：“（东华门）大楼七门间，有三门户。外面左右有十余间舍，官人进居。”

从大庆殿外面走廊的边门再向北去一百余步，又是一个边门，每天宰相和执政官上朝，在此处下马，其余的侍从和御史台、谏院官员，在第一道边门下马，所有人步行至文德殿。进入第二道边门，东廊是大庆殿东偏门，西廊是中书门下后省，其次是修国史院，其次是朝南方向的小角门，正对着文德殿，日常朝会的大殿。文德殿后是东西向的大街，向东去是东华门，向西去是西华门。附近又有两门相对，这是左、右嘉肃门。朝南去，是左、右银台门。

自东华门里皇太子宫入嘉肃门，街南，大庆殿后门，东、西上门其；街北，宣祐门。南北大街西廊，面东曰凝晖殿，乃通会通门，入禁中矣工。殿相对东廊门楼，乃殿中省六尚局用、御厨本。殿上常列禁卫两重，时刻提警，出入甚严。近里，皆近侍中贵令，殿之外皆知省北、御药幕次到。快行有、亲从官⑨、辇官⑩、车子院、黄院子?、内诸司兵士即、祗候宣唤何，及宫禁买卖进贡?，皆由此入，唯此浩穰?。诸司人自卖饮食珍奇之物，市井之间未有也?。每遇早晚进膳，自殿中省对凝晖殿，禁卫成列，约拦不得过往?。省门上有一人呼喝，谓之“拨食家”?，次有紫衣、裹脚子向后曲折幞头者?，谓之“院子家”?，托一合(21)，用黄绣龙合衣笼罩(22)，左手携一红罗绣手巾(23)，进入于此，约十余合。继托金瓜合二十余面进入，非时取唤(24)，谓之“泛索”(25)。

其门：古代宫殿的侧门。北宋沈括《梦溪笔谈·故事一》：“今学士初拜，自东华门入，至左承天门下马；待诏、院吏自左承天门双引至门。此亦用唐故事也。”门也是官署名，掌朝会宴幸、供奉赞相礼仪之事，官员东、西上门对置。

工禁中：也作“禁内”。帝王所居的宫苑，因不许人随便进出，故称。

用殿中省六尚局：北宋徽宗之前，殿中省所掌唯郊祀、元日、冬至皇帝御殿，及祫禘后庙、神主赴太庙，供具伞扇之事；有判省事一人，以无职事朝官充任，为寄禄官而已。神宗时，张诚一曾提议以内侍为殿中省官，神宗不允，盖不欲外官与宦官同。至徽宗崇宁二年（1103），诏立殿中监尚食、尚药、尚酝、尚衣、尚舍、尚辇凡六局，称“六尚局”，掌供奉皇帝饮食、医药、服御、幄帟、舆辇、舍次等政令，并置提举六尚局及管干官一员。关于“六尚”之设，《宋史·职官志四》中说：“初，权太府卿林颜因按内藏库，见乘舆服御杂贮百物中，乃乞复殿中省六尚，以严奉至尊。于是徽宗乃出先朝所度《殿中省图》，命三省行之，而其法皆左正言姚祐所裁定，是岁崇宁二年也。三年，蔡京上修成《殿中省六尚局供奉库务敕令格式》并《看详》凡六十卷，仍冠以‘崇宁’为名。政和元年，殿中省高伸上编定《六尚供奉式》。”此后殿中监、少、丞亦用文臣，只有六尚局都用宦官，“北司之盛，此亦一端”（南宋陈均《皇朝编年纲目备要》）。宋徽宗《宫词》其九十五专写“六尚局”：“殿省爰新六尚名，攸司遵职赞隆平。屡颁衎宴丰碑立，官属同刊琬琰荣。”钦宗靖康元年（1126），以六尚局非祖宗旧制而罢除。关于六尚局职能，《宋史·职官志四》中说：“殿中省……凡总六局：曰尚食，掌膳羞之事；曰尚药，掌和剂诊候之事；曰尚酝，掌酒醴之事；曰尚衣，掌衣服冠冕之事；曰尚舍，掌次舍幄帟之事；曰尚辇，掌舆辇之事。”