雨潇潇一帘风劲，昏惨惨半点灯明。地炉无火拨残星。薄设设衾剩铁，孤另另枕如冰，我却是怎支吾今夜冷？

雨潇潇：形容雨比较急骤。昏惨惨：昏暗的意思。

地炉：挖地为坑的火炉，坑中燃火以取暖。

薄设设：元人俗语，形容单薄。剩：同“胜”，恰似，甚于。

支吾：应付。

【评析】　宋方壶，生卒年不详，名子正，元末华亭（今上海市）人，多年隐居。至正年间由钱塘移居华亭，他在莺湖之西辟室若干，四面都是镂花的方窗，昼夜长明，如洞天之状，故而命名为“方壶”，并以“方壶”为号。朱权《太和正音谱》将其列于“词林英杰”一百五十人之中。其散曲现存小令13首，套数首，有些作于入明之后。其曲作内容广泛，有对元代社会的不满，也有对大明王朝的拥护，有对奸党的恨恶，也有对下层妓女的同情等。这首曲子题为“客况”，写客馆生活之凄苦、透露出思乡情怀。

作品前三句先写诗人所处之外部环境：窗外夜雨急骤，寒风肆虐，一幕薄帘随风鼓动，根本无法抵御严寒。屋内一盏残灯，昏暗不明，只觉惨然。地炉中的柴火已经烧尽，拨弄炉灰也仅余几点火星，让人没有丝毫暖意。这三句虽纯是写景，但作者的主观感受也蕴含其中，外界的寒冷正是作者内心的孤寂。后三句则直接描述主人公内在心理感受：环顾室内，床上仅有一条薄被，如铁般硬冷；那孤零零的一只枕头，更是寒冷如冰。“我”不禁一声长叹：“我却是怎支吾今夜冷？”这样凄风苦雨的夜晚，叫我如何捱到天明？“薄设设衾剩铁，孤另另枕如冰”两个对偶句，暗含了诗人对温暖和睦之夫妻温情的深深怀念。诗人在曲子的最后一句表达了孤身在外的悲苦之情，不仅今夜难捱，客居他乡的无数个日日夜夜，又该如何度过呢？这是诗人绝望的呐喊。

曲子篇幅短小，一共只写了七种意象，室外的是“雨”“风”，室内的是客馆中的物品，包括“帘”“灯”“地炉”“衾”“枕”，但却层层深入，将“客况”之惨状表现得淋漓尽致。叠词的运用，也是本曲的一大特色，它能更好地状物抒情。

［中吕］山坡羊

道情

青山相待，白云相爱，梦不到紫罗袍共黄金带。一茅斋，野花开。管甚谁家兴废谁成败。陋巷箪瓢亦乐哉！贫，气不改。达，志不改。

紫罗袍、黄金带：官员身上的官服和腰带，元曲中多用以指代官员和官场。

箪（dān）：古代盛饭用的圆形竹器。这一句化用自《论语·雍也》：“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。”

【评析】　隐逸主题在元曲中颇为常见，但此曲所表现的超凡脱俗之志、高洁坦荡之心却显得格外动人。

曲子以工整的四言对偶句开篇：“青山相待，白云相爱。”在诗人眼中，大自然富有生命和情感，“青山”“白云”似乎都在向诗人招手。二个“相”字，写出了诗人对大自然真挚深厚的喜爱之情，有辛弃疾“我见青山多妩媚，料青山见我应如是”（［贺新郎］）词意之妙。“梦不到紫罗袍共黄金带”，身处如此秀美的山林风光之中，早就忘却凡尘，就连做梦也不会梦到做官这类俗事。“紫罗袍”“黄金带”，是官员身上的官服和腰带，元曲中多用以指代官员和官场，这两样东西与前两句中的“青山”“白云”形成了鲜明的对比，一为“相待相爱”，一为“梦不到”，更加凸显了作者流连云山的陶醉之情。

“一茅斋，野花开”，短短六字，情融于景，体现了作者全身心地投入到大自然之中的悠然自得之情。自己身处茅斋，门前野花盛开，青山环绕，充满了无限的诗意和生机。这里远离名利纠缠，没有尘世喧嚣，是一幽静所在。“管甚谁家兴废谁成败”，词语之间隐隐有一种英雄无用武之地的哀叹，既然百无一用是书生，倒不如修身养性，独善其身。因此，作者接着就说：“陋巷箪瓢亦乐哉！”即便是身处陋巷，用箪吃饭，用瓢喝水，虽然生活穷苦，也会感到无限的精神愉悦。借此表现闲情适意、安贫乐道的志趣。末句“贫，气不改。达，志不改”，抒发了作者穷通不改其志的人生怀抱，气势豪迈，掷地有声。

全曲语言简洁凝练、铿锵有力，通过描写作者隐居的环境和襟怀，展现了一种浩然之气。