正月初五接到元旂叔祖的信才知道家眷已于十月初八日到家心里稍微

正月初五接到元旂叔祖的信，才知道家眷已于十月初八日到家，心里稍微感到欣慰。年前，我有一封信委托子展带回家去，我在京师的情况想必你已经知道了，不知道家中什么时候有人到京师来，等到家里人到了才好让来人带着财物回去接济你们。

我不知道你在家情况怎么样？你必须将圣贤道理时时刻刻放在心中。《小学》和《程氏家塾读书分年日程》应当时常研习体味，每天要有一两个时辰的工夫放在《四书》上。依我阅读《四书大全》的方法，先要将一节内容反复细看，看得明白透彻、毫无疑问，才开始看下一节。如此循序渐进，日积月累，日子久了自然就融会贯通。这是根本工夫，不可不及早努力去做。其次用一两个时辰，将读过的书挨着温习，不可专门去读尚未读过的部分，而忘记了阅读已读过的书、温习已读过的书这两件事情。你目前在家中既然没有师友互相砥砺切磋，应当将自己的读书时间限定好、分配好，方不至于悠哉度日。努力，努力！然而，读书也不可过于劳累，善于读书的人从容阅读，深入体会，工夫每日都有长进，而且精神不至于疲惫，这些道理不可不知啊。

我想要在两三个月之内请假回到江南，然而不知能否如愿，看看情况再说吧。五叔和各房堂叔，都来不及写信了，你一一和他们道一声平安吧。 札（zhá）：信件。 涵泳：深入领会。

这是陆陇其写给三儿子陆宸徵的信，大约写于清康熙三十年（1691）春天。陆陇其在信中主要讲述了读书问题。陆陇其要求陆宸徵“须将圣贤道理时时放在胸中”，要求他经常研习体味《小学》和《程氏家塾读书分年日程》，还要求他把读书时间分配好，“日间须用一二个时辰工夫在《四书》上”，“次用一二个时辰，将读过书挨次温习”。在此，陆陇其特别讨论了阅读儒家经典的方法。其一，根本工夫。陆陇其认为，阅读儒家经典，尤其是《四书大全》等科举考试用书，需要“先将一节书反复细看，看得十分明白，毫无疑了，方始及于次节”，这么做就是要下实功夫，把每章每节搞清楚、弄明白，做到朱子所说的“循序渐进，熟读精思”，日积月累，功夫到了，自然可以融会贯通。陆陇其的学问多半来自潜修自得，采取的就是这种老老实实的“笨办法”，可见，这种办法还是很有效的，类似于我们今天所说的文本细读法。其二，看书温书。陆陇其认为，读新书要和看旧书、温旧书结合起来，既要获得新的知识，又要温习旧的知识，新旧结合，“温故而知新”，如此才能读书日得，学问日进。此外，陆陇其再一次提醒陆宸徵读书要劳逸结合，要下功夫，又不可过劳，从容涵泳才能工夫日进、精神不疲。

与三儿宸徵（三）

我自二月初六日钦点会场外监试①，至三月初一日揭晓始回寓。初七日，用中及黄大等到，见汝两字，洞悉家中光景。此等艰难之状，不涉历②不知。到处可长学问，不可但③心焦④。

至于读书，在家中杜门静坐，须依我平日话头⑤去做工夫，不可优忽过日，一无长进。旁人之言不可轻信，须要辨其是非，自家立个主张。常将《小学》《近思录》之言放在胸中，去听人言，便如以镜照物，自然是非了然。

我在京安好，不必挂念，但常想南归，未有机会耳。倘秋间未得归，汝当到京，来时须用骡轿，不可勉强跨骡长途，比不得灵寿至京也。汝虽在家，我心常在汝身上，汝当以父母之心为心也。其余京中光景，黄大归自能言之。

我自二月初六钦点为会场外监试，到了三月初一拂晓才回到寓所。三月初七，用中和黄大等人来了，我见到你的两封信，了解了家中情况。这么艰难的状况，不亲身经历真是不知道啊。人生处处可以增长学问，不可徒然焦虑烦躁。

至于读书，你在家中谢绝宾客，静坐修习，必须按照我平时所说的话去下工夫，不可悠闲自在荒废时日，以致毫无长进。旁人说的话不可轻易相信，必须明辨其中的是非，自己心里要有主张。你常常将《小学》《近思录》中的名言警句放在心上，仔细研习体味，再去听别人说话，便如同拿镜子照物，自然会明白其中的是非。