. . 五对第五条经文的解说 . .孟献伯相鲁堂下生藿

33.5.0五

对第五条经文的解说

33.5.孟献伯相鲁，堂下生藿藜，门外长荆棘，食不二味，坐不重席，晋无衣帛之妾2，居不粟马，出不从车。叔向闻之，以告苗贲皇。贲皇非之曰：“是出主之爵禄以附下也。”

孟：当作“盂”。盂是晋国地名，即今山西省阳曲县东北的大盂，当时是献伯的食邑。鲁：当作“晋”。2晋：通“进”，指内。

盂献伯做晋国的相国，厅堂前长满了藿、藜等野菜，大门外长满了荆棘，吃饭不吃两种食物，坐时不垫两层席子，家里没有穿丝织品的姬妾，住在家中不用谷子喂马，外出不让副车跟随着。叔向听说了这些事，把它告诉给苗贲皇。苗贲皇非议说：“这是抛开了君主的爵位俸禄来亲附下人。”

33.5.2一曰：孟献伯拜上卿，叔向往贺，门有御马不食禾。向曰：“子无二马二舆2，何也？”献伯曰：“吾观国人尚有饥色，是以不秣马；班白者多以徒行3，故不二舆。”向曰：“吾始贺子之拜卿，今贺子之俭也。”向出，语苗贲皇曰：“助吾贺献伯之俭也。”苗子曰：“何贺焉？夫爵禄旗章，所以异功伐、别贤不肖也。故晋国之法，上大夫二舆二乘，中大夫二舆一乘，下大夫专乘，此明等级也。且夫卿必有军事，是故循车马4，比卒乘5，以备戎事。有难则以备不虞6，平夷则以给朝事7。今乱晋国之政，乏不虞之备，以成节俭，以絜私名8，献伯之俭也可与？又何贺？”

御：通“圉”，养。2二：通“贰”，副。3班：通“斑”。4循：当作“脩”，“脩”通“修”。5比：排列。6虞：意料，预料。7夷：平，太平。8絜：通“洁”，清白，使动用法。

另一种说法是：盂献伯被任命为上卿，叔向前去祝贺，看见大门口有人喂马不给马吃谷子。叔向说：“您没有副马副车，为什么呢？”献伯说：“我看到国内的民众还有饥饿的脸色，因此不用谷子喂马；看到头发花白的老年人多半靠自己徒步行走，所以不配备副车。”叔向说：“我开始来祝贺您任命为上卿，现在要庆贺您的节俭了。”叔向出来后，告诉苗贲皇说：“帮我去庆贺献伯的节俭。”苗先生说：“为什么要去庆贺他的节俭呢？爵位、俸禄、旌旗、服饰，是用来区分功劳大小、辨别德才好不好的标志。所以晋国的法律规定，上大夫配备副车二辆，中大夫配备副车一辆，下大夫只有正车一辆，这是用来标明等级的。况且那当上了卿相的一定要掌管军事，所以要修整车马，组织好步兵战车，用它们来防备战争。国家有灾难战乱时就用它们来防备意外，国家太平时就用它们供自己上朝办事。现在他扰乱了晋国的政治措施，缺乏了对意外的防备，用这种方法来成全自己的节操，来使自己获得清廉的名声，献伯的这种节俭能行么？又有什么值得庆贺的呢？”