雨潇潇一帘风劲昏惨惨半点灯明地炉无火拨残星薄设设衾剩铁孤另另

雨潇潇一帘风劲，昏惨惨半点灯明。地炉无火拨残星。薄设设衾剩铁，孤另另枕如冰，我却是怎支吾今夜冷？

雨潇潇：形容雨比较急骤。昏惨惨：昏暗的意思。

地炉：挖地为坑的火炉，坑中燃火以取暖。

薄设设：元人俗语，形容单薄。剩：同“胜”，恰似，甚于。

支吾：应付。

【评析】　宋方壶，生卒年不详，名子正，元末华亭（今上海市）人，多年隐居。至正年间由钱塘移居华亭，他在莺湖之西辟室若干，四面都是镂花的方窗，昼夜长明，如洞天之状，故而命名为“方壶”，并以“方壶”为号。朱权《太和正音谱》将其列于“词林英杰”一百五十人之中。其散曲现存小令13首，套数首，有些作于入明之后。其曲作内容广泛，有对元代社会的不满，也有对大明王朝的拥护，有对奸党的恨恶，也有对下层妓女的同情等。这首曲子题为“客况”，写客馆生活之凄苦、透露出思乡情怀。

作品前三句先写诗人所处之外部环境：窗外夜雨急骤，寒风肆虐，一幕薄帘随风鼓动，根本无法抵御严寒。屋内一盏残灯，昏暗不明，只觉惨然。地炉中的柴火已经烧尽，拨弄炉灰也仅余几点火星，让人没有丝毫暖意。这三句虽纯是写景，但作者的主观感受也蕴含其中，外界的寒冷正是作者内心的孤寂。后三句则直接描述主人公内在心理感受：环顾室内，床上仅有一条薄被，如铁般硬冷；那孤零零的一只枕头，更是寒冷如冰。“我”不禁一声长叹：“我却是怎支吾今夜冷？”这样凄风苦雨的夜晚，叫我如何捱到天明？“薄设设衾剩铁，孤另另枕如冰”两个对偶句，暗含了诗人对温暖和睦之夫妻温情的深深怀念。诗人在曲子的最后一句表达了孤身在外的悲苦之情，不仅今夜难捱，客居他乡的无数个日日夜夜，又该如何度过呢？这是诗人绝望的呐喊。

曲子篇幅短小，一共只写了七种意象，室外的是“雨”“风”，室内的是客馆中的物品，包括“帘”“灯”“地炉”“衾”“枕”，但却层层深入，将“客况”之惨状表现得淋漓尽致。叠词的运用，也是本曲的一大特色，它能更好地状物抒情。

［中吕］山坡羊

道情

青山相待，白云相爱，梦不到紫罗袍共黄金带。一茅斋，野花开。管甚谁家兴废谁成败。陋巷箪瓢亦乐哉！贫，气不改。达，志不改。

紫罗袍、黄金带：官员身上的官服和腰带，元曲中多用以指代官员和官场。

箪（dān）：古代盛饭用的圆形竹器。这一句化用自《论语·雍也》：“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。”

【评析】　隐逸主题在元曲中颇为常见，但此曲所表现的超凡脱俗之志、高洁坦荡之心却显得格外动人。

曲子以工整的四言对偶句开篇：“青山相待，白云相爱。”在诗人眼中，大自然富有生命和情感，“青山”“白云”似乎都在向诗人招手。二个“相”字，写出了诗人对大自然真挚深厚的喜爱之情，有辛弃疾“我见青山多妩媚，料青山见我应如是”（［贺新郎］）词意之妙。“梦不到紫罗袍共黄金带”，身处如此秀美的山林风光之中，早就忘却凡尘，就连做梦也不会梦到做官这类俗事。“紫罗袍”“黄金带”，是官员身上的官服和腰带，元曲中多用以指代官员和官场，这两样东西与前两句中的“青山”“白云”形成了鲜明的对比，一为“相待相爱”，一为“梦不到”，更加凸显了作者流连云山的陶醉之情。

“一茅斋，野花开”，短短六字，情融于景，体现了作者全身心地投入到大自然之中的悠然自得之情。自己身处茅斋，门前野花盛开，青山环绕，充满了无限的诗意和生机。这里远离名利纠缠，没有尘世喧嚣，是一幽静所在。“管甚谁家兴废谁成败”，词语之间隐隐有一种英雄无用武之地的哀叹，既然百无一用是书生，倒不如修身养性，独善其身。因此，作者接着就说：“陋巷箪瓢亦乐哉！”即便是身处陋巷，用箪吃饭，用瓢喝水，虽然生活穷苦，也会感到无限的精神愉悦。借此表现闲情适意、安贫乐道的志趣。末句“贫，气不改。达，志不改”，抒发了作者穷通不改其志的人生怀抱，气势豪迈，掷地有声。

全曲语言简洁凝练、铿锵有力，通过描写作者隐居的环境和襟怀，展现了一种浩然之气。