百家指诸子百家及违背《六经》之言的杂说《六经》《易》《诗》《

百家：指诸子百家及违背《六经》之言的杂说。

《六经》：《易》《诗》《书》《春秋》《礼》《乐》。

畴（chóu）咨海内：在全国领域内访求贤才。畴，谁。咨，访问，访求。

何有加焉：此句称美武帝之雄才大略，而暗讥其稍欠恭俭。

赞曰：汉朝始建于群雄逐鹿的动乱时期，汉高祖拨乱反正，文帝、景帝把休养生息的养民之事作为首务，对于稽古礼文的事业，还缺乏建树。汉武帝初期，毅然罢黜百家，独尊儒术，大力推广《六经》。兼谋众人，举荐贤才，给他们建功立业的机会。兴太学，修郊祀，改正朔，定历数，协音律，作诗乐，建封禅，礼百神，继承周朝之后，号令文章，焕然可述。后嗣能遵循此伟业，而有夏、商、周三代之风。以武帝这样的雄才大略，如能沿袭文帝、景帝的恭俭来治理朝政、管理万民，就是《诗》《书》上所称道的帝王也是不能超过他的。

苏武传

苏武是中国历史上著名的民族英雄。汉武帝天汉元年（前100）他奉帝命出使匈奴，被匈奴扣留十九年，历尽艰辛，持节不屈。《苏武传》节选自《汉书·李广苏建传》，李广与其孙李陵、苏建及其子苏武四人，都是汉朝对匈奴战争中的重要人物，所以班固将其传记合而为一。本篇叙写了苏武出使匈奴被扣留期间的事迹，热烈颂扬了他在敌人面前富贵不能淫、贫贱不能移、威武不能屈、饥寒压不倒、私情无所动的浩然正气，充分肯定了他坚毅忠贞、大义凛然、视死如归的民族气节。

作者不是机械地铺叙历史事件，而是经过高度取舍剪裁，集中笔墨写苏武奉命出使匈奴，以及在异国十九年的种种遭遇和表现。记事详尽，主题鲜明，感人至深。李陵劝降和送别两节，用对比和衬托手法刻画、烘托苏武，生动地再现了人物的性格和节操，收到了很好的艺术效果。苏武是《汉书》中塑造得最为成功的传记人物之一。

武字子卿，少以父任，兄弟并为郎，稍迁至栘中厩监。时汉连伐胡，数通使相窥观，匈奴留汉使郭吉、路充国等，前后十余辈。匈奴使来，汉亦留之以相当。天汉元年，且鞮侯单于初立，恐汉袭之，乃曰：“汉天子我丈人行也。”尽归汉使路充国等。武帝嘉其义，乃遣武以中郎将使持节送匈奴使留在汉者，因厚赂单于，答其善意。武与副中郎将张胜及假吏常惠等募士斥候百余人俱。既至匈奴，置币遗单于。单于益骄，非汉所望也。