观其所养观察所养则可知“所养”者何人、何德而为圣人颐养 颐
]观其所养:观察所养,则可知“所养”者何人、何德而为圣人颐养。]颐之时大矣哉:春种夏长,秋收冬藏,万物皆生之以时,人得其养也应之以时。失时则贤者隐,万民苦。]山下有雷:山止于上,雷动于下。一静一动中,言语、咀嚼、饮食之事皆在其中。]君子以慎言语,节饮食:“祸从口出,病从口入。”君子观察颐象而知见颐养之道。《颐》卦象征着颐养:吉利。观察事物的颐养情况,应当明白自食其力的道理。《彖传》说:颐养,做事吉
]观其所养:观察所养,则可知“所养”者何人、何德而为圣人颐养。
]颐之时大矣哉:春种夏长,秋收冬藏,万物皆生之以时,人得其养也应之以时。失时则贤者隐,万民苦。
]山下有雷:山止于上,雷动于下。一静一动中,言语、咀嚼、饮食之事皆在其中。
]君子以慎言语,节饮食:“祸从口出,病从口入。”君子观察颐象而知见颐养之道。
《颐》卦象征着颐养:吉利。观察事物的颐养情况,应当明白自食其力的道理。
《彖传》说:颐养,做事吉利,这说明用正道养身就会吉祥。观察颐养之道,就是观察所颐养的人;而观察自求口中食物,就是观察自养之道。天地之大能养育万物,圣人效法天地养育万物之道,颐养贤能之士及其千门万户的民众,颐养贤人和百姓,时间起着很大的作用。
《象传》说:静止的山下有雷震动,这种情形象征着颐养。君子因此而大受启发,慎言少语,节制饮食。
初九,舍尔灵龟],观我朵颐,凶]。
《象》曰:“观我朵颐”,亦不足贵也。
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