见韩献子献子曰“戒之此谓成人成人在始与善始与善善进善不善蔑由
见韩献子,献子曰:“戒之,此谓成人。成人在始与善,始与善,善进善,不善蔑由至矣;始与不善,不善进不善,善亦蔑由至矣。如草木之产也,各以其物。人之有冠,犹宫室之有墙屋也,粪除而已,又何加焉。”韩献子:晋卿韩厥。与善:按,二字为衍文。蔑:无。物:类。粪除:扫除,比喻自我修洁。赵文子去见韩献子,献子说:“警戒啊,这就叫成人了。成人在于起点,起点是善的,从善到善,不善就没有机会影响你了。起点不善,那么从不
见韩献子,献子曰:“戒之,此谓成人。成人在始与善,始与善,善进善,不善蔑由至矣;始与不善,不善进不善,善亦蔑由至矣。如草木之产也,各以其物。人之有冠,犹宫室之有墙屋也,粪除而已,又何加焉。”
韩献子:晋卿韩厥。
与善:按,二字为衍文。
蔑:无。
物:类。
粪除:扫除,比喻自我修洁。
赵文子去见韩献子,献子说:“警戒啊,这就叫成人了。成人在于起点,起点是善的,从善到善,不善就没有机会影响你了。起点不善,那么从不善到不善,善也就是没有机会影响你了。譬如草木生长,都是物以类聚。人有成人之冠,就如同宫室有墙屋一样,唯有注意扫除保持清洁而已,还有什么比这更重要呢?”
见智武子,武子曰:“吾子勉之,成、宣之后而老为大夫,非耻乎!成子之文,宣子之忠,其可忘乎!夫成子导前志以佐先君,导法而卒以政,可不谓文乎!夫宣子尽谏于襄、灵,以谏取恶,不惮死进,可不谓忠乎!吾子勉之,有宣子之忠,而纳之以成子之文,事君必济。”
智武子:晋卿智罃(yīnɡ)。
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