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名言/句子

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长期坚持跑步的好处坚持跑步须尽量少做的3件事
点击量：618 日期：2023-01-17
为了能够实现自己有着美丽曲线的人生梦想，许许多多的朋友都会有着这样的选择，那就是经常去跑步，跑步的确是一个好办法，但是如果不注意，在跑步进行减肥的时候再加上做这些事情，不仅可能身体瘦...
客至野望闻官军收河南河北登高登楼宿府阁夜咏怀古迹五首之一咏怀
点击量：688 日期：2022-12-29
客至野望闻官军收河南河北登高登楼宿府阁夜咏怀古迹五首之一咏怀古迹五首之二咏怀古迹五首之三咏怀古迹五首之四咏怀古迹五首之五刘长卿江州重别薛六柳八二员外长沙过贾谊宅自夏口至鹦...
刘伶撰写《酒德颂》将自己的生平志趣寄托其中．乐令善于清言
点击量：681 日期：2022-12-27
刘伶撰写《酒德颂》，将自己的生平志趣寄托其中。70．乐令善于清言，而不长于手笔。将让河南尹，请潘岳为表。潘云：“可作耳，要当得君意。”乐为述己所以为让，标位二百许语，潘直取错综，便成名笔。时...
汤孙成汤的子孙奏假进言祷告绥赠予思句中语助词成指生长、成功的
点击量：558 日期：2022-12-25
汤孙：成汤的子孙。奏假：进言祷告。绥：赠予。思：句中语助词。成：指生长、成功的地方。渊渊：鼓声。嘒嘒（huì）：乐声。依我磬声：指鼓声、管乐声都按照磬声来演奏。於（wū）：叹美词。赫：显赫。穆穆：美好的...
力勤力已刘绩《补注》本作“也”从前五帝、三王统治天下施行教化
点击量：711 日期：2022-12-22
力：勤力。已：刘绩《补注》本作“也”。从前五帝、三王统治天下施行教化，必定采用参五之法。什么叫参五呢？向上取法于天的形象，向下取法于大地的法度，中间取法于人的法规。仰观天象，于是建立明...
士君子之涉世于人不可轻为喜怒喜怒轻则心腹肝胆皆为人所窥；于物
点击量：707 日期：2022-12-17
士君子之涉世，于人不可轻为喜怒，喜怒轻，则心腹肝胆皆为人所窥；于物不可重为爱憎，爱憎重，则意气精神悉为物所制。040倚高才而玩世，背后须防射影之虫；饰厚貌以欺人，面前恐有照胆之镜。041心体澄彻...
先是吴侍御有女甚美未嫁而丧二夫故十九犹未醮也上元游十王殿时游
点击量：744 日期：2022-12-16
先是，吴侍御有女甚美，未嫁而丧二夫，故十九犹未醮也。上元游十王殿。时游人甚杂，内有无赖贼窥而艳之，遂阴访居里，乘夜梯入，穴寝门，杀一婢于床下，逼女与淫。女力拒声喊，贼怒，亦杀之。吴夫人微闻闹声...
年月目录前言内篇逍遥游齐物论养生主人间世德充符
点击量：792 日期：2022-12-13
2015年10月目录前言内篇逍遥游齐物论养生主人间世德充符大宗师...
魏晋南北朝的道教就是在诸如寇谦之、陆修静等人的改革下逐渐走向
点击量：962 日期：2022-12-08
魏晋南北朝的道教就是在诸如寇谦之、陆修静等人的改革下，逐渐走向成熟，从民间走向了官方，与儒、佛三足鼎立。玄奘西天取经玄奘，俗姓陈，名祎，洛州缑氏人，因精通佛教经、律、论而被尊称为“三藏...
九五贞吉悔亡无不利无初有终先庚三日后庚三日吉上九巽在床下丧其
点击量：991 日期：2022-12-06
九五：贞吉，悔亡，无不利，无初有终。先庚三日，后庚三日，吉。上九：巽在床下，丧其资斧，贞凶。巽：卦名。顺也，入也。卦象巽下巽上。巽卦，小有顺利，宜外出行事，利于拜见有权势的人。或进攻，或退守，武人占此，吉...
《吴录》曰群臣上奏共推峻为太尉议胤为司徒时有媚峻者以为大统宜
点击量：984 日期：2022-12-03
《吴录》曰：群臣上奏，共推峻为太尉，议胤为司徒。时有媚峻者，以为大统宜在公族，若滕胤为亚公，声名素重，众心所附，不可贰也。乃表以峻为丞相，又不置御史大夫，士人皆失望矣。《吴书》曰：留赞字正明，会...
不敢谦退柔和所恶(wù)所讨厌的东西即指刚强孰谁故原因天之道
点击量：1071 日期：2022-12-01
不敢：谦退，柔和。所恶(wù)：所讨厌的东西，即指刚强。孰：谁。故：原因。天之道，不争而善胜，不言而善应，不召而自来，然而善谋。天网恢恢，疏而不失。(chǎn)然：缓慢的样子。恢恢：广大的样子。疏：稀。努力...
另一方面其译经的最大贡献是准确而又系统地向中国佛教界介绍了印
点击量：340 日期：2022-11-29
另一方面，其译经的最大贡献是准确而又系统地向中国佛教界介绍了印度佛教。在这之前，般若学形成六家七宗，其原因之一是译经不完备而造成对般若空观理解的差别。自佛教入华，汉译佛经日多，但所...
喻守真《唐诗三百首详析》本诗大意是抚景感事怕听亡国之音讥刺苟
点击量：527 日期：2022-11-20
喻守真《唐诗三百首详析》：本诗大意，是抚景感事，怕听亡国之音，讥刺苟安的人。首句完全写景，用叠字，要贴景入神。二句是叙事，“近酒家”开三句“商女”，因酒家多妓女。“亡国恨”又开四句《后庭...
仁者谓其中心欣然爱人也；其喜人之有福而恶人之有祸也；生心之所
点击量：761 日期：2022-11-18
仁者，谓其中心欣然爱人也；其喜人之有福，而恶人之有祸也；生心之所不能已也，非求其报也。故曰：“上仁为之而无以为也。”义者，君臣上下之事，父子贵贱之差也，知交朋友之接也，亲疏内外之分也。臣事君...
雨潇潇一帘风劲昏惨惨半点灯明地炉无火拨残星薄设设衾剩铁孤另另
点击量：355 日期：2022-11-18
雨潇潇一帘风劲，昏惨惨半点灯明。地炉无火拨残星。薄设设衾剩铁，孤另另枕如冰，我却是怎支吾今夜冷？雨潇潇：形容雨比较急骤。昏惨惨：昏暗的意思。地炉：挖地为坑的火炉，坑中燃火以取暖。薄设设：元...
关于“履霜坚冰至”的阐发揭示了事物发展由积渐而穷极的客观规律
点击量：625 日期：2022-11-15
关于“履霜，坚冰至”的阐发，揭示了事物发展由积渐而穷极的客观规律，予人以深刻启示。关于“敬以直内，义以方外”的论点，示人以修己待人的高尚品德。关于“天地闭，贤人隐”的观点，揭示了不良社...
太祖征并州留琰傅文帝于邺世子仍出田猎变易服乘志在驱逐琰书谏曰
点击量：846 日期：2022-11-14
太祖征并州，留琰傅文帝于邺。世子仍出田猎，变易服乘，志在驱逐。琰书谏曰：“盖闻盘于游田，《书》之所戒，鲁隐观鱼，《春秋》讥之，此周、孔之格言，二经之明义。殷鉴夏后，《诗》称不远，子卯不乐，《礼》...
佛告须菩提“诸菩萨摩诃萨应如是降伏其心所有一切众生之类若卵
点击量：643 日期：2022-11-14
佛告须菩提：“诸菩萨摩诃萨应如是降伏其心]：所有一切众生之类，若卵生，若胎生，若湿生，若化生]；若有色，若无色]；若有想]，若无想]，若非有想非无想]，我皆令入无余涅槃而灭度之]。如是灭度无量无数无边...
家丁原是地头人多曾认得柯陈家里的一径将帖儿进去报了柯陈大官人
点击量：444 日期：2022-10-29
家丁原是地头人，多曾认得柯陈家里的，一径将帖儿进去报了。柯陈大官人认得向家家丁是个官身，有甚么疑心？与同兄弟柯陈二、柯陈三等会集商议道：“这个官府甚有吾每体面，他既以礼相待，我当以礼接...
以和气迎人则乖沴灭以正气接物则妖氛消以浩气临事则疑畏释以静气
点击量：908 日期：2022-10-29
以和气迎人，则乖沴灭。以正气接物，则妖氛消。以浩气临事，则疑畏释。以静气养身，则梦寐恬。乖沴（lì）：灾难，不和之气。恬：泰然，安然。观操存，在利害时；观精力，在饥疲时；观度量，在喜怒时；观镇定，在震惊时...
观其所养观察所养则可知“所养”者何人、何德而为圣人颐养颐
点击量：608 日期：2022-10-24
]观其所养：观察所养，则可知“所养”者何人、何德而为圣人颐养。]颐之时大矣哉：春种夏长，秋收冬藏，万物皆生之以时，人得其养也应之以时。失时则贤者隐，万民苦。]山下有雷：山止于上，雷动于下。一...
墨子对鲁阳文君说“世俗的君子们都只明了小的事物而不明了大的事
点击量：587 日期：2022-10-24
墨子对鲁阳文君说：“世俗的君子们，都只明了小的事物而不明了大的事物。现在这里有一个人，偷了一只狗一头猪，就称他为不仁；而偷去了一个国家一座城池，却认为这是义。就好像看到一小块白说这是...
鸣筝金粟柱素手玉房前欲得周郎顾时时误拂弦．仄起偏格仄仄平
点击量：721 日期：2022-10-13
鸣筝金粟柱，素手玉房前。欲得周郎顾，时时误拂弦。4．仄起偏格：仄仄平平仄（句），平平仄仄平（韵）。平平平仄仄（句），仄仄仄平平（韵）。例如：李益《江南曲》：嫁得瞿塘贾，朝朝误妾期。早知潮有信，嫁与弄潮儿。（二）...
崔涂字礼山晚唐诗人江南桐庐富春（今属浙江）人唐僖宗光启年间进
点击量：782 日期：2022-10-09
崔涂，字礼山。晚唐诗人。江南桐庐富春（今属浙江）人，唐僖宗光启年间进士，终生漂泊，久在巴蜀、湘鄂、秦陇为客，自称是“孤独异乡人”（《除夕有怀》）。工诗，诗以漂泊为题材，多羁愁别恨之作，情调抑郁苍...

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